Эхириты
Материал из СБН Wiki.
Первоначально эхириты селились в верховьях Куды и Лены, и на берегах притоков Лены Манзурки и Анги (Качугский район Иркутской обл.). Во времена курыкан, очевидно, большая часть чинос, называемая икиресами, перешла Байкал и поселилась на территории Северо-Восточной Монголии. Икиресы фигурируют в “Сокровенном сказании”, упоминается о том, что икиресы были в числе племён, которые возвели Джамуху в гурханы для совместной борьбы против Чингиса, а затем перешли на его сторону, воевали с найманами, кара-китаями.
Дальнейшая судьба монгольских икиресов неизвестна, вероятно они тоже рассеялись на просторах Средней Азии. Во времена монгольского владычества эхириты вкупе с булагатами, по мнению некоторых исследователей, составили бурятский племенной союз. Эхириты и булагаты отражали набеги монголов, сами ходили на тунгусов, воевали с саха (якутами), пытавшимися наложить дань на эхиритов. Известна легенда про батора Эдэгэя, победившего сахайского богатыря Хүтэ Хошошо, закованного в панцирь, и затем ставшего нойоном эхиритов.
Родословная эхиритского племени обычно начинается с Эхирита, по легенде, родившегося от пёстрого налима и береговой щели Байкала. Буха-ноен в качестве прародителя выступает очень редко, в отличие от булагатов. Эхирит имел одного сына-Зонхи, которого можно рассматривать как своеобразный прототип Тугалака. У Зонхи было четверо сыновей (иногда называется и пятый - Малаан) - Хуудаг Сагаан, Шоно, Абзай и Хэнгэлдэр (порядок тоже различается). Наиболее многочисленное ответвление эхиритов идет от Хэнгэлдэра, который нередко называется сыном Хэрхэлдээ, и следовательно внуком Зонхи. У Хэнгэлдэра было по одним данным трое, по другим - пять сыновей. Довольно крупными родами были Шоно, Буура, Хамнагадай, Хадаалай, Ользонов, Баяндай, Абзай.
Современные эхириты в основном проживают в Эхирит-Булагатском и Баяндаевском районах округа, также в Ольхонском и Качугском районах области. Также живут в Боханском и Осинском районах округа.
Эхиритские роды можно встретить также на территории Селенгинского, Кабанского и Баргузинского районов Республики Бурятия.
Расселение родов, относимых к племени эхирит
Первоначальное ядро эхиритов занимало степные участки на территории современного Качугского, Баяндаевского и Эхирит-Булагатского районов — верхний участок долины р. Лены (Зүлхэ), её притоков Анги, Манзурки, Куленги, среднюю и верхнюю части долины р. Куды и бассейн р. Мурин от устья до истоков. С ростом населения, в связи с межродовыми конфликтами, столкновениями с эвенками из-за охотничьих угодий, а также из-за периодических засух, в результате которых скот оставался без корма, началось миграционное движение на свободные территории Ольхонского и Баргузинского районов и в дельту р. Селенги. Здесь первые поселенцы также столкнулись с эвенками, а позднее происходили стычки старых и новых жителей из-за пастбищ. Тяжбы с эвенками из-за земель в долине р. Баргузин продолжаются позднее, до XVII— XIX вв. В дельте р. Селенги поселились роды: hэнгэлдэр, абазай, баяндай, балтай, бахай, буровский род, олзон, хадалай, шоно. На острове Ольхон — баяндай, hэнгэлдэр, харбяад (ответвление hэнгэлдэр), Шоно. Побережье Байкала от Бугульдейки до Онгурен и материковые степи занимали hэнгэлдэр и ответвления самого многочисленного рода — шоно, устье р. Сармы — баяндай. В долине р. Лены и её правого притока Анги жили баяндай, басай, хадалай, hэнгэлдэр, шоно. Вниз по Лене шоно проникают до Тутуры и Усть-Кута. Верхнее и среднее течение левого притока р. Лены — р. Куленги — занимает олзон. Долину р. Манзурки занимают абазай, балтай, шоно и hэнгэлдэр. В среднем и верхнем течении р. Куды проживают абаганад, абазай, буровский, олзон, тогто, хадалай, hэнгэлдэр. По р. Мурин — абазай, баяндай, басай, олзон.
В междуречье Мурина и Манзурки — абазай, баяндай, буровский, хадалай, хамнагадай, hэнгэлдэр. За пределами своей основной территории проживания отдельные роды эхиритов, точнее их ответвления, находятся; в среднем течении долины р. Иды Боханского района — род шоно; в долине р. Осы Осинского района — буров, хамнагадай, hэнгэлдэр; на р. Зиму ушли, вероятно, еще в XVI в. ашабагаты, расселившись на участке долины от современного г. Зима до с. Барлук. На территории расселения эхиритов в свою очередь проживают родовые группы, которые не считают себя принадлежащими ни к эхиритам, ни к булагатам. Это ехэнүүд, зунгар, дурлай, хурамша (курумчинцы), сэгэнүүд, торгууд, хайтал — в устье р. Селенги; дДурлай, таловский, сэгэнүүд, хайтал — на Ольхоне; в бассейне р. Куды и в устье р. Манзурки — баронууд, дархад, хурамша, ехэнүүд, бүхэд (быкотский род), дурлай, сонгоол, тажагар, хайтал, сэгэнүүд. Кроме того, среди эхиритов проживают представители хоринского племени: галзууд — в Ольхонском районе, на р. Лене, в устье р. Анги; гушад (гучид)— в улусе Гушит, около оз. Ордынское; хуасай (хуацай) — на Ольхоне, в улусе Кучелга, в долине р. Куды — в окрестностях Усть-Орды, на р. Лене — в устье р. Тальмы и в среднем течении р. Куленги; худай — в долине р. Куды, в улусе Кукунут; шарайд — на р. Лене и в устье р. Манзурки. Раньше шарайдский род жил на р. Уде, выше современного г. Нижнеудинска, с приходом русских он переселился в долину р. Унги и затем на р. Лену. В нижнем течении Мурина проживают выходцы из племени хонгоодор.
Источник: http://www.baikal.ru/bc/skat_bur.htm
